#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק. 1 אלמנה, דינים ושליח שמכרו נכסי יתומים וטעו האם המקח בטל?	"אלמנה - אפ' מכרה שווה מנה ודינר במנה מכרה בטל.<p dir=""rtl"">ב&quot;ד - הוסיפו שתות או פחתו שתות המקח בטל אבל בפחות מכן המקח קיים רשב&quot;ג אומר אף בשתות מכרן קיים דאם לא מה כח ב&quot;ד יפה אבל טעו יותר מחצי מכרן בטל. רב הונא בר חנינא א&quot;ר נחמן הלכה כחכמים (וכן נראה דעת שמואל) רב דימי ורב ספרא הביאו מעשה מרבי שפסק כדעת רשב&quot;ג. אם מכרו בהכרזה אפ' מנה במאתים ולהיפך מכרן קיים.</p><p dir=""rtl"">שליח&nbsp;&nbsp;- רבה א&quot;ר נחמן כדיינן שבשניהם אין זה של המוכר, רב שמואל בר ביסנא א&quot;ר נחמן כאלמנה ששניהם יחידים וכן הלכה.</p>"	כתובות ק.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק. 2 האם אמרינן 'אם כן מה כח ב&quot;ד יפה' (ב&quot;ד שמכרנו נכסי יתומים ופחתו או הותירו, ב&quot;ד שחילק נכסי יתומים קטנים)?	"בב&quot;ד שמכרו נכסי יתומים לאלמנה ופחתו או הותירו יותר משתות לחכמים המקח בטל רשב&quot;ג אומר מכרן קיים דאם לא מה כח ב&quot;ד יפה, רב הונא בר חנינא א&quot;ר נחמן הלכה כחכמים, רב דימי ורב ספרא הביאו מעשה מרבי שפסק כדעת רשב&quot;ג.<p dir=""rtl"">יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם ב&quot;ד מעמידים להם אפטרופוס שמואל סובר שהגדילו יכולים למחות ורב נחמן אמר אם ב&quot;ד לא טעו אמרינן מה כח ב&quot;ד יפה ולכן הגדילו אין יכולים למחות ולחלוק הרוחות בדרך שונה.</p>"	כתובות ק.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק. 3 אלמנה וב&quot;ד שמכרו, על מי האחריות ומאי קמ&quot;ל?	על היתומים וקמ&quot;ל בב&quot;ד דלא רמינן אדעתא למיפק ליה קלא ואין לו אחריות קמ&quot;ל.	כתובות ק.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ק: 1 האם ב&quot;ד שמוכרים צריכים הכרזה?<p dir=""rtl"">(ואלו ג' מקרים יוצאים מהכלל)</p>"	"בסתם ודאי שצריכים ואם לא עשו נעשו כטועים בדבר משנה וחוזרים. אמנם מוכח במשנה שיש אפשרות שמוכרים בלא הכרזה שהרי אמרו שטעו שתות חוזרים ובהכרזה אין חוזרים, והם:<p dir=""rtl"">על עבדים מטלטלים ושטרות אין מכריזים, עבדים שמא יברחו, מטלטלים ושטרות שמא יגנבו. </p><p dir=""rtl"">לכגרא ולמזונות ולקבורה מוכרים שלא בהכרזה.</p><p dir=""rtl"">יש מקומות שבהם אין מכריזין כגון נהרדעא ולא מפני שבקיאים בשומא אלא שהיו מבזים את הקונים וקוראים להם בני אכלי נכסי דאכרזתא. </p>"	כתובות ק:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק: 2 מטלטלים של יתומים האם מוכרים אותם לאלתר או שממתינים ליום השוק?	"אם השוק קרוב ממתינים, ואם הוא רחוק שמים ומכורים לאלתר, במקום שיהיה רווח ליתומים להמתין ליום השוק אפ' שקצת יתקלקל ממתינים.<p dir=""rtl"">[נוהג בהם כדרך שנוהג בשלו ואם את שלו מעביר בנהר להרוויח יכול אף את שלהם.]</p>"	כתובות ק:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק: 3 קטנה היוצאת בגט האם יש לה כתובה וכד'?	"לר&quot;א שאין מעשה קטנה כלום אלא כמפותה - ודאי שאין לה.<p dir=""rtl"">לר' יהושע שהיא כאשתו לכל דבר אלא שיוצאת בגט - רב תני במשנה קטנה יוצאה בגט אין לה כתובה {וכל שכן ממאנת} ומה שאמרו שהיא כאשתו הינו מה שממנה אליו אבל לא ממנו אליה, ושמואל אמר תני קטנה ממאנת, אבל יוצאה בגט יש לה כתובה שהרי היא אשתו לכל דבר.</p>"	כתובות ק:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ק: 4&nbsp;&nbsp;אילו חילוקים אמר שמואל בין יוצאה בגט לממאנת (3), ומה חידש שלא מוזכר במשנה?	"ממאנת אין לה כתובה יוצאה בגט יש לה כתובה [ועל זה רב חולק שלשתיהן אין כתובה], ממאנת לא פסלה מן האחין ולא פסלה מן הכהונה יוצאה בגט פסלה מן האחין ופסלה מן הכהונה, ממאנת אינה צריכה להמתין שלשה חדשים יוצאה בגט צריכה להמתין.<p dir=""rtl"">הכל שנינו במשנה חוץ מלהמתין ג' חודשים שחידש שמואל.</p>"	כתובות ק:		
